{"id":2480,"date":"2017-08-31T17:38:57","date_gmt":"2017-08-31T17:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/ziele-zar.pl\/?p=2480"},"modified":"2017-09-08T12:38:24","modified_gmt":"2017-09-08T12:38:24","slug":"radosc-i-teraz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziele-zar.pl\/?p=2480","title":{"rendered":"Rado\u015b\u0107 i teraz"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Smokokury kuchenne, ft Autorki to 1-3 in statu nascendi<\/p><\/div>\n

Czas biegn\u0105cy to ten fragment chwili, w kt\u00f3rym dusza rozumna do\u015bwiadcza \u015bwiata materialnego. \u015awiat si\u0119 ujawnia (wy\u015bwietla), a istota rozumna ma dwie mo\u017cliwo\u015bci uczestniczenia w nim. Jedn\u0105 jest dzia\u0142anie, budowanie kawa\u0142ka historii, robienie lub nastawienie si\u0119 na robienie czego\u015b (uczestnictwo duszy w czasie zwi\u0105zanym). Druga mo\u017cliwo\u015b\u0107 polega na kontemplacji, ugruntowywaniu do\u015bwiadcze\u0144, my\u015bleniu (uczestnictwo duszy w czasie nie zwi\u0105zanym). O ile pierwszy wyb\u00f3r jest motorem nap\u0119dowym biegu czasu, ruchem wzd\u0142u\u017c czasu wraz z nim, drugi wyb\u00f3r jest poszerzaniem przestrzeni czasu – ruchem w poprzek czasu. Paradoksalnie – zdawa\u0142oby si\u0119 – ale uczestniczenie duszy w biegu czasu (umownie \u2013 dzia\u0142anie) to tak\u017ce g\u0142\u0119boki \u017cal i rozpacz, medytacja odrzucaj\u0105ca my\u015bl, itp. Wszystko, czemu nie towarzyszy refleksja, namys\u0142, rozwa\u017canie, empatia, otwarcie. Taki wyb\u00f3r przywi\u0105zuje cz\u0142owieka do TERAZ, ogranicza go do wykorzystywania energii prawej r\u0119ki, jest konieczno\u015bci\u0105. Energia lewej r\u0119ki: wolno\u015b\u0107, tw\u00f3rczo\u015b\u0107 zwi\u0105zane s\u0105 z przestrzeni\u0105 czasu, pozostaniem duszy w danej chwili w czasie nie zwi\u0105zanym.<\/p>\n

Jak \u017cy\u0107? Wchodzi\u0107 w czas zwi\u0105zany i nie zwi\u0105zany. Dzia\u0142a\u0107, do\u015bwiadcza\u0107, ale i ugruntowywa\u0107 do\u015bwiadczenia, rozmy\u015bla\u0107, otwiera\u0107 si\u0119 na \u015bwiat. Wsp\u00f3\u0142czynnik ft<\/em> to liczba, kt\u00f3ra pokazuje stosunek wybor\u00f3w duszy pobytu w czasie nie zwi\u0105zanym do wej\u015b\u0107 w czas zwi\u0105zany. Aby cz\u0142owiek nie tylko pcha\u0142 \u015bwiat do przodu, dzia\u0142a\u0142, czy trwa\u0142, ale tak\u017ce wzrasta\u0142, rozwija\u0142 si\u0119, wchodzi\u0142 w relacje jako osoba otwarta, wsp\u00f3\u0142czynnik ft<\/em> powinien wynosi\u0107 co najmniej 1, co oznacza tyle samo dzia\u0142ania, co rozwa\u017cania. Najkorzystniejsze warto\u015bci ft<\/em> to 1 do 4 (ft: 1-4<\/em>), refleksja dominuj\u0105ca nad dzia\u0142aniem. Ale nie zanadto. Ft >9<\/em> zaczyna powodowa\u0107 poczucie oderwania od \u017cycia, braku biegu czasu, jest wyrazem depresji. \u201eMin\u0119\u0142o wiele miesi\u0119cy, ale mnie nic nie min\u0119\u0142o. czas dla mnie w miejscu przystan\u0105\u0142; takie jest, ch\u0142opcy, takie jest piek\u0142o\u201d<\/em> \u2013 tak pisa\u0142 Edward Stachura w jednej ze swoich piosenek Wiedzia\u0142, o czym pisze..<\/p>\n

Problemem wsp\u00f3\u0142czesnym jest promowanie bycia TERAZ. Pot\u0119ga tera\u017aniejszo\u015bci prze\u0142o\u017cona na j\u0119zyk metafizyki to ft–>0<\/em>. Zasada ta wykorzystywana jest rozmaicie, na przyk\u0142ad do zdobycia i utrzymania w\u0142adzy. Ten, kt\u00f3ry dzia\u0142a, ma racj\u0119. Idzie tak, jak idzie czas, idealnie tak samo. Manipulacja, odpowiednio dopracowana, jest nies\u0142ychanie skuteczna, gdy kierowana jest do ludzi postrzegaj\u0105cych \u015bwiat jak co\u015b do zdobycia i uznaj\u0105cych materi\u0119 za rzeczywisto\u015b\u0107, a taka jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi. Przyk\u0142adem wsp\u00f3\u0142czesnym polskim jest prezes partii PIS, historycznym niemieckim \u2013 Hitler.<\/p>\n

Klub Przyrodnik\u00f3w to nie jest organizacja dopuszczaj\u0105ca my\u015blenie (alternatywne) i rozwa\u017cania \u2013 to klub dzia\u0142aczy. My\u015bliciel potyka si\u0119 o cenzur\u0119, ale robi t\u0119 uprzejmo\u015b\u0107 dzia\u0142aczom, \u017ce wymiera. Nawet organizacja nauki zdaje si\u0119 promowa\u0107 dzia\u0142anie \u2013 zdobywanie, gromadzenie wiedzy. Uniwersytety nie s\u0105 o\u015brodkami my\u015bli, s\u0105 o\u015brodkami wiedzy.<\/p>\n

A seks? Czy jest tylko potrzeb\u0105 fizjologiczn\u0105, czy spotkaniem \u201etrzeciego stopnia\u201d cz\u0142owieka z cz\u0142owiekiem? Paradoksem jest te\u017c, \u017ce seks w niewielkim stopniu s\u0142u\u017cy rozmna\u017caniu si\u0119, nie taki jest jego cel (o tym pisa\u0142am we wpisie \u201eMi\u0142o\u015b\u0107\u201d). Szary seks, wy\u0142\u0105cznie fizjologiczny, bez otwarcia si\u0119 na partnera, pokazuje ft–>0<\/em> i podobne wyzerowanie energii cia\u0142a (\u015bmier\u0107 nosi szary..), przynosi smutek po.<\/p>\n

Zima \u015bwiata to \u015bwiat, w kt\u00f3rym przestrze\u0144 czasu jest porzucana na rzecz dok\u0142adnego wpasowania si\u0119 w bieg czasu, przywi\u0105zania do TERAZ. Mo\u017ce i \u0142adna ta zima, ale czy da si\u0119 tak stale \u017cy\u0107?.<\/p>\n

PS Wi\u0119cej o czasie zwi\u0105zanym, nie zwi\u0105zanym i dlaczego potrzebne s\u0105 oba, jeszcze napisz\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czas biegn\u0105cy to ten fragment chwili, w kt\u00f3rym dusza rozumna do\u015bwiadcza \u015bwiata materialnego. \u015awiat si\u0119 ujawnia (wy\u015bwietla), a istota rozumna ma dwie mo\u017cliwo\u015bci uczestniczenia w nim. Jedn\u0105 jest dzia\u0142anie, budowanie kawa\u0142ka historii, robienie lub nastawienie si\u0119 na robienie czego\u015b (uczestnictwo duszy w czasie zwi\u0105zanym). Druga mo\u017cliwo\u015b\u0107 polega na kontemplacji, ugruntowywaniu do\u015bwiadcze\u0144, my\u015bleniu (uczestnictwo duszy w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2480"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2480"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2486,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2480\/revisions\/2486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}