{"id":2710,"date":"2019-11-22T20:14:25","date_gmt":"2019-11-22T20:14:25","guid":{"rendered":"http:\/\/ziele-zar.pl\/?p=2710"},"modified":"2019-12-13T12:08:21","modified_gmt":"2019-12-13T12:08:21","slug":"podtrzymywanie-swiata","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ziele-zar.pl\/?p=2710","title":{"rendered":"Podtrzymywanie \u015bwiata"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_2711\" style=\"width: 242px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-2711\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-2711\" src=\"http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem-232x300.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem-232x300.jpg 232w, http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem-768x995.jpg 768w, http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem-790x1024.jpg 790w, http:\/\/ziele-zar.pl\/wp-includes\/images\/2019\/11\/z_Pilotem.jpg 1276w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2711\" class=\"wp-caption-text\">Z Pilotem, listopad 2019<\/p><\/div>\n<p>Wola istnie\u0144 \u015bwiadomych (na Ziemi \u2013 ludzi) kszta\u0142tuje parametry czasu. Przewaga skupienia lub rozpraszania energii przek\u0142ada si\u0119 bezpo\u015brednio na mo\u017cliwo\u015bci, jakie daje ludziom \u015bwiat materii. Jednak, niezale\u017cnie od tego, jaka postawa stanowi wi\u0119kszo\u015b\u0107, w\u015br\u00f3d ludzi MUSZ\u0104 si\u0119 znale\u017a\u0107 osoby m\u0105dre. Ludzie, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 i jednocze\u015bnie s\u0105 wysoko rozwini\u0119tymi indywidualno\u015bciami. Kazimierz D\u0105browski okre\u015bla\u0142 ich mianem osobowo\u015bci, co jest najwy\u017cszym znanym poziomem rozwoju \u015bwiadomo\u015bci, wie\u0144cz\u0105cym proces dezintegracji pozytywnej. Carl Gustaw Jung m\u00f3wi\u0142 o procesie indywiduacji; chodzi o to samo. Moje rozpoznanie metafizyczne mo\u017cna uj\u0105\u0107 lapidarnie: <strong>Nie ma m\u0105drych (my\u015blicieli, widz\u0105cych szeroko) \u2013 nie ma \u015bwiata<\/strong>. Kto\u015b musi tworzy\u0107 lustro i zak\u0142ada\u0107 oparcie oscylacji czasu stoj\u0105cego, czyli indukowa\u0107 energi\u0119 skupiaj\u0105co-rozpraszaj\u0105c\u0105 czasu (\u015bredni\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119). Umo\u017cliwia\u0107 wy\u015bwietlanie si\u0119 materii i postrzeganie przestrzeni. Wp\u0142ywa\u0107 na jako\u015b\u0107 przestrzeni.<\/p>\n<p>Jeszcze b\u0119d\u0119 pisa\u0107 o r\u00f3\u017cnych aspektach, zwi\u0105zanych z oparciem oscylacji czasu stoj\u0105cego i tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 o nie staraj\u0105, a tak\u017ce o przestrzeni. Dzi\u015b om\u00f3wi\u0119 spostrze\u017cenia, zwi\u0105zane z histori\u0105 my\u015bli ludzkiej, a wygl\u0105daj\u0105ce jak anegdota; dotycz\u0105 one zak\u0142adania oparcia oscylacji czasu. Pierwszy w\u0105tek: mity i wierzenia. Mircea Eliade w \u201eSacrum a profanum\u201d opisuje \u015bcis\u0142\u0105 wi\u0119\u017a pomi\u0119dzy czasem a \u015bwiatem (kosmosem), odzwierciedlaj\u0105c\u0105 si\u0119 w j\u0119zykach r\u00f3\u017cnych plemion Indian Ameryki P\u00f3\u0142nocnej. Mijaj\u0105cy rok jest r\u00f3wnowa\u017cny przemijaj\u0105cemu \u015bwiatowi. W Nowy Rok odnawia si\u0119 czas, co znaczy \u2013 odnawia si\u0119 \u015bwiat. Eliade wskazuje tak\u017ce, \u017ce \u015bwi\u0105tynia (\u015bwi\u0119ta chata) stanowi w r\u00f3\u017cnych kulturach obraz \u015bwiata i jednocze\u015bnie odnowiony \u2013 odnawiaj\u0105cy si\u0119 &#8211; czas. W\u0105tek drugi: Ksi\u0119ga Przemian, I Ching. Tekst heksagramu 59, \u201eRozpraszanie, dezintegracja\u201d (omawiany w lutym tego roku), kt\u00f3ry wi\u0105\u017c\u0119 z opisem procesu dezintegracji pozytywnej, rozpoczyna si\u0119 s\u0142owami: \u201dKr\u00f3l wst\u0119puje do swojej \u015bwi\u0105tyni\u201d. Kr\u00f3l w I Chingu jest synonimem w\u0142adcy m\u0105drego i widz\u0105cego szeroko. Watek trzeci: badanie j\u0119zyka. Eliade, omawiaj\u0105c \u015bwi\u0119ty czas, pisze o rozpoznaniu etymologicznym Hermanna Usenera, XIX wiecznego niemieckiego filologa klasycznego i religioznawcy. Usener wykaza\u0142 pokrewie\u0144stwo mi\u0119dzy <em>templum<\/em> a <em>tempus<\/em> (\u015bwi\u0105tyni\u0105 i czasem): oba s\u0142owa obja\u015bnia\u0142 poj\u0119ciem \u201eprzeci\u0119cia, skrzy\u017cowania\u201d. Konkluzja: oparcie oscylacji czasu stanowi styk (przeci\u0119cie) pomi\u0119dzy energi\u0105 skupiaj\u0105ca i rozpraszaj\u0105c\u0105, jest warunkiem \u201eodnawiania si\u0119\u201d czasu i jednocze\u015bnie \u2013 zaistnienia \u015bwiata; zak\u0142ada je ten, kt\u00f3ry jest m\u0105dry i widzi szeroko.<\/p>\n<p>Wracaj\u0105c do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci: refleksja jest nieweso\u0142a. Coraz bardziej wype\u0142niaj\u0105cy si\u0119 schematami i wyspecjalizowany \u015bwiat nie jest zainteresowany my\u015bleniem, szerokim spojrzeniem. Nie tak dawno, staraj\u0105c si\u0119 zdoby\u0107 jakie\u015b fundusze na finansowanie moich prac, us\u0142ysza\u0142am, \u017ce \u201emy\u015blenie nie jest nikomu potrzebne\u201d. Zapewne. My\u015bliciel uwa\u017cany jest za wariata lub oszo\u0142oma, bywa <em>persona non grata<\/em> (to wszystko moje do\u015bwiadczenia).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wola istnie\u0144 \u015bwiadomych (na Ziemi \u2013 ludzi) kszta\u0142tuje parametry czasu. Przewaga skupienia lub rozpraszania energii przek\u0142ada si\u0119 bezpo\u015brednio na mo\u017cliwo\u015bci, jakie daje ludziom \u015bwiat materii. Jednak, niezale\u017cnie od tego, jaka postawa stanowi wi\u0119kszo\u015b\u0107, w\u015br\u00f3d ludzi MUSZ\u0104 si\u0119 znale\u017a\u0107 osoby m\u0105dre. Ludzie, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 i jednocze\u015bnie s\u0105 wysoko rozwini\u0119tymi indywidualno\u015bciami. Kazimierz D\u0105browski okre\u015bla\u0142 ich mianem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2710"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2710"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2720,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions\/2720"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ziele-zar.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}